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名人收藏要带头遵纪守法

2019-11-09 17:54:16来源:励志吧0次阅读

名人收藏 要带头遵纪守法

近日,在上读到一篇文章(此文注明部分内容摘自某省),说到一位着名作家的 嗜好 ,便是收藏: 我喜欢收藏,尤其那些奇石、怪木、陶罐和画框之类,旦经发现,想方设法都要弄来。 文章说,这位作家收藏最多的 当数汉罐 。那么,我们看看,这位作家是怎样 想方设法 弄来的。

在曾是汉朝首都的西安,收藏汉罐有着得天独厚的条件。西安周围,咸阳原上,遍布着汉代遗址,汉皇陵墓。每有基建或挖掘,常有汉罐等汉代文物出土。由于过去保护不够,流落于民间的汉罐不计其数。

很显然, 由于过去保护不够 ,就给某些 收藏家 提供了下手的机会!这位作家的收藏故事是怎样的?让我们继续听来:

作家 收藏汉罐始于上世纪70年代,最早的一件汉罐是他的一位大学女同学去关中下乡时带回送他的。她与 (作家)谈下乡生活,说那里修田挖了许多墓,墓里有无数的罐,农民将完整的带回作了尿盆。于是, 就对她说, 你再去,捡一个完整的给我抱回来 。她果然就抱了这个汉罐送给了 。这个汉罐高27厘米,长颈胖肚,肚的上部有一圈图案,似麒麟又非麒麟,据说是龙的子孙的一种, 属相为龙,可谓物以类聚,龙以族会。 这位作家执着追求,其收集的汉罐颇具规模, 至今已有大小汉罐成百个,俨然一位坐拥百罐、将帅齐全的大王。在他的书房里边放着一尊巨罐。这件汉罐是 收藏的最大的 帅 罐,是从剧作家 处巧取智得的。 这只 帅 罐到底有多大呢?文章给出的比喻是 大得需要两人搂抱 。

好了,这位值得尊敬的作家还有许多其他收藏,我们按下不表,单就这汉罐的来源,讨论一下其行为的是与非,对与错。

毫无疑问,前引的这篇文对汉罐的收藏是给予肯定和赞扬的: 功夫不负有心人, 这位业余收藏家的藏品日益丰富,且随着其名望日隆和时间推移而不断增值,这将为后人留下一笔宝贵的文化遗产。 果真如此吗?

我们首先看看这些汉罐的出处。文章说得很清楚,是修田挖墓而来。既然农民把汉罐拿回家当尿盆,作家也就理直气壮地拿回家收藏了!作家毕竟知道汉罐的价值,绝不当尿盆的。其次, 由于过去保护不够 ,这当然是有关部门工作失职,难道因此可以成为某些人强取豪夺的理由吗?后来一些部门加强了保护管理,从民间收回了流失的文物,陕西一些农民主动上交文物,可我们的作家却无动于衷。再次,《中华人民共和国文物保护法》第四条明确规定: 中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。 把出土的汉罐拿回家,化公为私,是明显的违法行为。也许有人会说,人家作家是从上世纪70年代开始收藏的,那时还没有《文物保护法》呢。不错,《文物保护法》是1982年颁布的,它管不到70年代的事。难道这位百罐之王全部的收藏都是70年代完成的吗?文章不是说作家 至今已有大小汉罐成百个 吗?可见他许多汉罐应该是在《文物保护法》颁布以后收到的。退一步说,即使他全部汉罐都是70年代收的,难道就不违法了吗?错!

党和政府历来重视文物保护工作。新中国成立之后,在不同的历史时期,根据现实情况,制订了一系列法律法规,对祖国地上地下文物实施保护。地下出土文物属于国有,是不可动摇的原则。例如:

一九五O年五月二十四日中央人民政府政务院令颁发《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》第十五条规定: 凡地下埋藏及发掘所得之古物、标本概为国有,由中央人民政府文化部及当地之大行政区人民政府或军政委员会文教部协商处理,交中央或地方博物馆保管。 (《新中国文物法规选编》,国家文物事业管理局编,文物出版社,1987年7月)

一九五六年四月二日《国务院关于在农业生产建设中保护文物的通知》也明确宣布: 地下蕴藏的文物,都是国家的文化遗产,为全民所共有。在农业生产建设中,如果有所发现,应该立即报告当地文化部门并且把出土文物移交文化部门保管。 (同上)

一九六七年五月十四日《中共中央关于在无产阶级文化大革命中保护文物图书的几点意见》第三点指出 各地古文化遗址,古墓葬要注意保护,严禁以搞副业生产或其他为名挖掘古墓。地下文物概归国有,出土文物应一律交当地文化部门保管。 (同上)

一九七四年八月八日《国务院关于加强文物保护工作的通知》第二点规定: 出土文物是祖国珍贵文化遗产,是人民的财富。任何地方、任何单位、任何个人都不能据为己有。 第三点强调: 地下埋藏的一切文物,都属于国家所有。任何单位和个人,都不得私自发掘。严禁买卖或变相买卖出土文物,要坚决打击文物走私和投机倒把活动。 (同上)

够了,50年代、60年代、70年代的这些保护出土文物的法律法规,与80年代的《文物保护法》是一脉相承的。法律法规的严密逻辑,让那些违法者没有一点空子可钻。作为有影响的名人,拿着自己违法所得的文物,当作盛事、雅趣,任人鼓吹、炫耀、宣扬,这种是非观念的颠倒错位,与他们的身份实不相宜!

名人,文化人,喜欢收藏,这没错。鲁迅先生不是也喜欢收藏吗?但是,正如大收藏家张伯驹先生所言,收藏要有两个条件,就是 才 和 财 。有才,就能 火眼金睛 ,识货,不走眼,免得上当受骗;有财,就是具备一定经济实力,作为收藏的本钱。钱多多收,钱少少收。鲁迅属工薪阶层,省吃俭用,收了一些古籍善本、拓片、钱币、版画等。他收藏的每一件东西,日记中都有记载。据统计,从1912年5月至1936年10月逝世前两天的20多年里,鲁迅先生共购得图书1400册,花费10913.63元大洋,每年购书费占其薪酬收入的1/5。鲁迅收藏有着明确的目的,就是保存文化,研究学术。他收藏的古籍图书,为其后的整理古籍、撰写中国小说史奠定了基础。张伯驹先生不同,他出身望族,是民国四公子之一,本人又是腰缠万贯的银行家。他既有才又有财,所以,经他手收藏的历代书画不仅多,而且品质超群,属国宝级文物。张先生收藏的我国最早的纸本法书隋陆机《平复帖》,花去大洋4万;收宋范仲淹唯一遗墨《道服赞》,花费110两黄金;解放前夕收购我国最早文人绢纸绘画隋展子虔《游春图》,支付240两黄金!为此,张先生出售了宅第,变卖了家产,以致张夫人压箱底的首饰也典当了,真真使这位豪门巨富倾家荡产!何为如此?这位从30岁就开始收藏书画的大家这样表明心迹: 不知情者,谓我搜罗唐宋精品,不惜一掷千金,魄力过人。其实,我是历尽辛苦,也不能尽如人意。因为黄金易得,国宝无二。我买它们不是卖钱,是怕他们流入外国。 对于这些国宝,张伯驹及其夫人潘素解放后先后捐献给了故宫博物院和吉林省博物馆。对此,张先生深情地说: 予所蓄,不必终予身,为予有。但使永存吾土,世传有绪,则是吾所愿也!今还珠于民,乃终吾所愿! 这是怎样的魄力,怎样的气象,真是高山仰止啊!

反观当下某些名人 收藏家 ,他们有过自己的收藏账单吗?有谁见过他们在琉璃厂买过什么藏品,在拍卖会上举过牌子?他们是名人,智商高,不必浪费自己的钱财,玩一玩 空手道 ,便可 巧取智得 的!当然,如果是熟悉的书画朋友,奉送或讨要一二字画,乃礼尚往来,无可厚非。但要占国家的便宜,甚至把手伸向出土出水文物,那是犯法的!我们奉劝名人,特别是文化名人,要爱惜自己的羽毛,带头遵纪守法,传递正能量,学习鲁迅,学习张伯驹,为保护中华文化做贡献。

附带说一下,我们一些媒体在宣传名人的时候,要谨慎一些。名人也是人,也有失误的时候。如果不小心,把本属负面的东西作正面宣传,岂不是在帮倒忙!

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