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在云南不做艺术社区是暴殄天物

2019-12-04 15:06:35来源:励志吧0次阅读

在云南不做艺术社区是暴殄天物

西方人讲究条理清晰,逻辑推论一是一二是二,中国人喜欢在堂屋高挂“难得糊涂”。西方人有谚语,凯撒的归凯撒!中国人常念叨的是:“咱俩谁跟谁!”

不同的文化体系之下,却孕育出了中国当代艺术这个混血儿。有着中国的印记,却遵循着西方的游戏规则。

提及所谓的当代艺术,从“八五新具象”开始的计年,到今天也就30来年历史,先前管郁达先生曾直言,八五精神作古!上世纪80年代已经是古代。日常生活按照加速度节奏进行,结论越来越快,观念越来越新。一转身,90年代的很多事物也成了旧货。

可回头再看,艺术社区还是上世纪80年代末90年代初的模式一直在进行。

说来悲凉中有骄傲,昆明的创库模式,全国开花!各地的旧工厂,只要是大开间,一准弄俩画画的整个工作室!所谓社区不过多聚几个人而已,画的好点人气一聚,商业就来了

,商业一来,房租一涨,画家自然扛不下去,一搬走艺术区空有其壳了!领军了全国艺术社区的创库便是如此,更别说步其后尘者,商业发达的上海、北京,莫干山、798高昂的地价就是最好的标注!当然这是传统社区的模式,也是困境最根本的原因!

新型的艺术社区模式该是如何?艺术不再附庸于商业,商业亦不再以艺术为幌子!而应该是一个开放对等的平台,为此,金鼎1919邀约了全国20多个艺术社区,在即将举办的“艺术社区文化节”将以“云南方式”作为一个研讨的重点。

彩云之南,炫彩斑斓,却自有吊诡之处,从最早的创库到今天的金鼎1919,云南为当代艺术提供了一个摹本!说来也不奇怪,在昆明晒着23℃的日光,抽着辣烟,喝着小酒,如此舒坦而低成本的生活境遇之下,不做艺术社区简直是有点暴殄天物的味道!云南的生活方式多少有点魔幻味道,四季温软甚至模糊掉季节的概念,文化氛围又独立于文化中心地区,这样一个奇特的环境怎能不出领导艺术进行的方式?

作为现代化的中心地带,城市在重构资本、政治和文化的平衡中扮演着重要角色,而其中艺术与生活的互动则显得至关重要。如果说从圆明园画家村到“东村”的前艺术社区还更多地是以一种对抗与边缘的面目出现,那么新世纪的艺术社区则不再是底层生活的贫民窟,它们成了城市时尚文化的开拓者和引领者。利用城市中的废弃厂房开辟的艺术工作室

,集成了画廊、酒吧、餐饮等多种经营项目;这些兼有艺术展示、交流、交易、休闲、娱乐功能的艺术社区,用城市的日常生活语言将当代艺术渗透到普通大众的日常生活中去,潜移默化地改变着他们对艺术的理解和对生活的态度。

然而,要成为推动社会变革的一个主要文化力量,我们必须警惕艺术社区的模式化;另外,作为城市生活的一个组成部分

,艺术社区要和城市构成一种文脉的相互依存关系,同时还要体现对城市文化的独立批判精神;艺术社区不仅要在现成的文化语汇中同大众展开交流,而且还要主动地构建新的语汇,亦即重构城市的性格,它的最终指向是心灵的解放和个人的自由。昆明金鼎1919创意生活体验区即是为着这样的一个目标,通过彰显云南所独有的生活方式的魅力,一种精神生活的魅力,来促进本地艺术生态的良性发展和构建城市的文化生活,最终为实现本地资本、政治和文化的平衡发挥作用;它将不同于其他城市的社区,也不同于昆明之前的社区,它强调艺术的体验过程,通过艺术家与城市的互动将已经存在的日常生活方式转换到另外一个空间,使这个空间产生异质性。

嘉恒(春城晚报)

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